源義経が兄源頼朝の許しを得るために「腰越状」を書いた寺として知られる。 １１８５年（元暦２年）、壇ノ浦で平家を滅ぼした義経は、平家の総大将平宗盛を護送し、鎌倉に凱旋しようとしたが、兄頼朝は鎌倉に入ることを許さなかった。 義経は腰越の満福寺に留まり、大江広元を通じて頼朝の許しを得ようとするが、許されることはなく再び京へ戻ることになる。 その後、頼朝との仲はさらに悪化し、ついには義経捕縛命令が出される。 ▼こちらもご覧ください yoritomo-japan.com/page139manp...

金王桜（憂忘桜）は、源頼朝が鎌倉の亀ヶ谷の館から移植させた桜と伝えられている。 １１８９年（文治５年）、奥州征伐に出陣した頼朝は、金王八幡宮に立ちより太刀を奉納。 その際、父義朝に仕えた金王丸を偲んで憂忘桜を移植させ「金王桜」と名付けたのだという。 ▼こちらもご覧ください yoritomo-japan.com/konnojinjya...

願成就院（がんじょうじゅいん：真言宗）は、１１８９年（文治５年）、北条時政が源頼朝の奥州討伐の戦勝を祈願して建立。 奥州征伐後、願成就院の北隣に源頼朝の別荘を建てようとしたところ、その場所から、「願成就院」と書かれた古い扁額が出てくるという珍しい出来事があったのだという。 ▼こちらもご覧ください yoritomo-japan.com/ganjyojyuin...

光照寺（こうしょうじ）は、願成就院の支院だった寺院で、建久年間に俊乗坊重源の開創と伝えられる（もとの名は松寿院）。 源頼朝の宿館跡とも伝えられ、願成就院の池の島にあったとされる弁財天や、古い舞楽面が残されている。 ▼こちらもご覧ください yoritomo-japan.com/nirayama-ko...

駒繋神社は、出雲大社の分霊を勧請して創建されたとされる社。 創建年は不明だが、1056年（天喜4年）4月、源義家が奥州の安倍氏討伐（前九年の役）に向かう途中で子の神に祈願参拝したと伝えられ、1189年（文治5年）7月には、源頼朝が奥州の藤原泰衝征伐に向かう途中で、先祖の義家に倣って参拝したのだと伝えられている。 頼朝が参拝した際、愛馬を松に繋いで戦勝を祈願したことから、子の神が駒繋神社と呼ばれるようになり、明治に入って正式に駒繋神社と称されるようになったのだという。 ▼こちらもご覧ください yoritomo-japan.com/komatunagi-...

妙本寺のある地は、源頼朝の信任厚かった御家人比企能員の屋敷があったところで、能員の末子能本がこの寺を建立したと伝えられている。１２０３年（建仁３年）の比企能員の変で比企一族と源頼家の嫡男一幡が滅んだ地でもある。 ▼こちらもご覧ください yoritomo-japan.com/page043myoh...

江島神社は、金亀山与願寺という寺で、頼朝が弁財天を勧請したときを創建とする説もあり。奥津宮の石鳥居は、源頼朝が寄進したと伝えられる。 ▼こちらもご覧ください yoritomo-japan.com/enosima-jin...

牛天神北野神社は、１１８４年（元暦元年）に源頼朝が創建したという社。 １１８２年（寿永元年）に嫡男の頼家を授かり、１１８３年（寿永２年）には後白河法皇から宣旨を賜わって東国の支配権が認められた。 二つの幸を得た翌年、頼朝は太宰府天満宮を勧請して社を建立し、牛天神と名付けたのだという。 ▼こちらもご覧ください yoritomo-japan.com/usi-tenjin....

補陀洛寺（真言宗大覚寺派）は、１１８１年（養和元年）、源頼朝の祈願所として建立された。たびたび竜巻に襲われたため、「竜巻寺」と呼ばれている。 本堂内には、源頼朝像（自作）、文覚上人裸形像（自作）、行基作と伝わる薬師如来像、運慶作と伝わる日光・月光菩薩像、弘法大師作と伝わる地蔵菩薩像、平安時代作の不動明王像などが安置されている。 ▼こちらもご覧ください yoritomo-japan.com/page135fuda...

鞍馬寺は、７７０年（宝亀元年）、奈良唐招提寺を開いた鑑真の高弟鑑禎（がんてい）が毘沙門天を祀ったことに始まるといわれる。 　幼少期の源義経（頼朝の弟）が預けられた寺として知られ、多くの義経伝説が残されている。 ▼こちらもご覧ください yoritomo-japan.com/nara-kyoto/...