神護寺は、頼朝と親交のあった文覚が修行を積んだという高尾にある寺。平安末期、衰退していた神護寺を再興したのが文覚。後白河法皇や源頼朝もその再興を援助した。伝源頼朝像は国宝。 ▼こちらもご覧ください yoritomo-japan.com/nara-kyoto/...

平等院は、藤原頼通が西方極楽浄土をイメージして創建した寺院。頼朝をはじめとする全国の源氏に平家打倒の令旨を発した以仁王と源頼政は、平等院の戦いで敗れ討死しています。塔頭の最勝院には源頼政の墓があります。 ▼こちらもご覧ください yoritomo-japan.com/nara-kyoto/...

興福寺は、藤原氏の氏寺で法相宗の大本山。大和国を支配し、源頼朝が鎌倉に武家政権を樹立した後も、多くの僧兵を抱えて強大な力を持っていた。頼朝は関東に反逆して逃亡した義経を匿い、義経のために祈祷を行っていた興福寺の周防得業聖弘（すおうとくぎょうしょうこう）を鎌倉に呼び出し尋問している。 ▼こちらもご覧ください yoritomo-japan.com/nara-kyoto/...

１１８０年（治承４年）、源氏再興の挙兵を果たした源頼朝が隅田宿に布陣した折に、水神の霊験に感じて社殿を造営したと伝えられている。 ▼こちらもご覧ください yoritomo-japan.com/asakusa/sum...

伝説によると・・・ １１８０年（治承４年）、源頼朝は、大軍を率いて下総国から武蔵国へ渡ろうとするが、折からの豪雨で渡河が難しい状況に。 しかし、千葉常胤が牛島神社に祈願したことで、全員無事に渡河することができたのだという。 翌年、頼朝は社殿を造営し、神領を寄進したのだと伝えられている。 ▼こちらもご覧ください yoritomo-japan.com/asakusa/usi...

前鳥神社（さきとりじんじゃ）の創建年は不明だが、相模五社の四之宮とされ、奈良時代の文献に「さきとり」という地名が残されていることなどから、この地に住んでいた人々によって祀られたのが始まりではないかと考えられている（１９６８年（昭和４３年）には、創祀１６００年の大祭が催されている。）。 １１９２年（建久３年）、源頼朝が北条政子の安産祈願のため神馬を奉納した祈願所の一つ。 ▼こちらもご覧ください yoritomo-japan.com/hiratuka-yu...

平塚八幡宮は、３６０年（仁徳天皇６８年）に仁徳天皇の勅願により応神天皇を祭神として創建されたという。 相模五社の一つ五之宮ともいわれ、聖武天皇の時代には「一国一社の八幡宮」と称されていたという。 １１９２年（建久３年）、源頼朝が北条政子の安産祈願のため神馬を奉納した祈願所の一つに八幡宮の名があるが、平塚八幡宮だと考えられる。 ▼こちらもご覧ください yoritomo-japan.com/hiratuka-yu...

中井町に鎮座する五所八幡宮は、１１５７年（保元２年）、比叡山延暦寺の僧慈恵門人の義圓が東国行脚の折、五所八幡宮の元宮といわれる祠に夜の宿を借り、霊夢によって白鳩に導かれ、「龍頭丘（りゅうずがおか）の杜」（現在地）に至り、ここに現われた童子（誉田別命（応神天皇）:）の霊言に従って勧請したと伝えられる。 『吾妻鏡』には、１１９２年（建久３年）、源頼朝は、妻北条政子の御産加持を命じたことが記されている。 ▼こちらもご覧ください yoritomo-japan.com/gosho-hatim...

蓮花院は、１１９２年（建久３年）、源頼朝が妻北条政子の御産加持を命じたという祈願所の一つ。 日吉山王大権現（日吉山王社）の別当寺として祭祀を司ってきた。 本尊の木造聖観世音菩薩及び二天立像は大磯町の文化財。 聖観音像は平安時代後期の造立といわれ、付随の二天像は江戸時代の造立と考えられている。　 ▼こちらもご覧ください yoritomo-japan.com/oiso/rengei...

修禅寺（曹洞宗）は、「修善寺」という地名の基となった寺。 修善寺温泉街の中心にあり、８０７年（大同２年）、弘法大師の創建と伝えられている。 源頼朝の弟範頼と２代将軍源頼家が幽閉され、殺害された寺。 ▼こちらもご覧ください yoritomo-japan.com/shuzenji.ht...